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“我的道业成就了,可以作众生的老师了,但是没有人请我,所以闭关、住山,百尺竿头更进一步。”他修他自己。从前出去参学的人,参访善知识就专门找这些人,心里头有疑惑不能解决的,求他指点、开导。如果你找他,他没有能力帮你破除疑惑,你就可以把他关房的门打开,然后请他出来,一道去参学,因为他还不够资格闭关。所以从前闭关不容易。现在为什么不行了?现在还没出家就可以闭关了。现在是民主自由社会,讲求人权,谁也不能...
净空法师讲
|出离心|解脱|看破|
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乘大乘,便应当对於这个“无住”的驾驶法,慎思明辨,深会於心,然後才可以六辔如濡,从心左右,驰驱於菩萨道中,而疾达於光明的觉路。在这中间,绝不容对於这“无住”两个字,还存有丝毫疑惑之心。
然而经典是我们的所依,我们在经典里头,居然发现了两个近乎矛盾的“无住”。这两个中间的义理,若是不能得到一个圆满融通的解释,又怎能不使我们疑惑起来,於今且先说这两个近乎矛盾的“无住”。
《大般若经·学观...
威音
|五明研究|
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于他处不必成立相违及有或无因,果。对隐秘之物,未缘到之现量及比量,其正确与否尚为疑惑之因素,因为不能以量识之错觉成立无物故。 三、利他比量品 利他比量,说为三相因者,谓于因安立果故。由于立量之别,此...极成或有疑义,亦名似能立。与有法相系属之一相不极成或疑惑时,皆为似因不成过。如为成立声是无常,以眼所见故为因,则两俱不成。如为成立树木有心,以剥去其皮即死为因,对敌论者有不成过。盖彼敌论者只许识,根寿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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从《杂阿含经》看“度疑”的意义 在汉译《杂阿含经》中,多处说到“见法、得法、知法、入法度疑惑,不由于他入佛教法,于法得无所畏”的语句。5然而,其先决条件是“远离尘垢,得法眼净”。从此可以知道,于...聚灭。如是说法,而彼比丘犹有疑惑、犹豫。先不得得想,不获获想,不证证想;今闻法已,心生忧苦、悔恨、朦没、障碍。所以者何?此甚深处,所谓缘起;倍复甚深难见,所谓一切取离、爱尽、无欲、寂灭、涅槃。如此二法,...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
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声亦是所作(宗法相) 在为他比量式中也不再陈述宗支,若论式中出现宗支,便视为有过之为他比量式。为他比量是陈述能立因(三相因)的语言,而宗言只是一个有疑惑的命题,宗言自己不能证明自己,法称说:“由宣说...”此性相中,谓“由量识认定”是指论式对象即敌论者以正确认识断定此因完全存在于欲知有法上,以此排除因的一分不在有法上疑惑。谓“于成立无过欲知有法上”指此因存在于无过欲知有法上,何谓无过欲知有法,如某人(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12114638747.html
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、“无常”、“无质碍”这么三种情况。 上边儿说的是明显违背“异品遍无性”而造成的不定因,还有一种情况是对于因支的异品到底是不是符合“异品遍无性”不能十分确定,也就是说有疑惑,这因也是不定因。 如是即于此一律中生起疑惑者、亦唯不决定:喻如‘于成立某一许为言说之人’‘非是一切智’、或成立‘具有贪着等’者时、言说等之法。与异品相违反时、即生起疑惑。如是说言:‘一切智者言说不可得。’如是所谓不可得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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隐身的钥匙——走进画僧慧禅心灵秘境 马明博 说到佛门、和尚,人们自然想到青灯、经卷、梵呗、法事。认识当代画僧慧禅法师(著名人物画家史国良)后,我一直有两个疑惑。 对于师承大画家黄胄、周思聪等...两个疑惑,我却一直无法向他求解。不是相识日浅,不是怕他难堪,主要是会面时,总有他人在侧,不便开口。 乱翻书,读著名新文人画家南京刘二刚的随笔,看到一则疑似与他有关的短札。大意说有位北京画家,到敦煌写生...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
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身触,意法,是名一切。若复说言此非一切,沙门瞿昙所说一切,我今舍,别立余一切者,彼但有言说,问已不知,增其疑惑。所以者何?非其境界故。’
时,声闻婆罗门闻佛所说,欢喜随喜奉行。”
在上述...谓经论,真体离言思”,“ 非法非非法”,以及“所谓一切者即非一切,是名一切”之类的思维模式,正如释迦牟尼所预见:“若复说言此非一切,沙门瞿昙所说一切,我今舍,别立余一切者,彼但有言说,问已不知,增其疑惑。...
洪汝诠
|佛学论文|因明|五明|
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諸功德,當發無上菩提心。二者、一向專意,乃至十念,念無量壽佛。三者、以至誠心,願生安樂。 臨命終時,夢見無量壽佛,亦得往生。功德智慧,次如中輩。 又有一種,往生安樂,不入三輩中。謂以疑惑心,修諸功德,願生安樂。不了佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智,於此諸智,疑惑不信。然猶信罪福,修習善本。 生安樂國,七寶宮殿。或百由旬,或五百由旬。各於其中,受諸快樂。如忉利天,亦皆自然。...
印光
|佛学论文|因明|五明|
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疑惑这不是诽谤,如果是以嫉妒或贪爱之心而否定他人便成了诽谤。所以,大家头脑要清楚一点,该说的一定要说,不能说的千万不要妄说。
二、“不谤他人买卖物”。一个修行人除了自己购买生活必需用品外,其它时候...
华智仁波切 造颂 索达吉堪布释
|口业|
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